בפרשה השבוע אנחנו מוצאים פסוקים שבכל תפילה אנחנו משננים אותם: "והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי…" (דברים י"א ,י"ג) גם ה"ואכלת ושבעת וברכת" מברכת המזון

לפני ארבע שנים כתבתי את הדרשה הזו לכבוד ט"ו באב והיות והאהבה היא רגש אנושי נצחי, מילותיה עדיין נכונות – השבת היא שבת "נחמו", השבת

וַיִּסְעוּ, מִקָּדֵשׁ; וַיַּחֲנוּ בְּהֹר הָהָר, בִּקְצֵה אֶרֶץ אֱדוֹם. וַיַּעַל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אֶל-הֹר הָהָר, עַל-פִּי יְהוָה–וַיָּמָת שָׁם:  בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים, לְצֵאת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי, בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ. וְאַהֲרֹן,

  השבוע ההפטרה שלנו לקוחה מדברי הנביא מיכה, המתייחס לפרשת השבוע, היא פרשת בלק. וכך הוא אומר לעם: "עַמִּי, זְכָר-נָא מַה-יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב, וּמֶה-עָנָה

בשעה טובה סיימנו את ספר ויקרא והשבוע אנחנו מתחילים בפרשה הראשונה של ספר במדבר. א וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי, בְּאֹהֶל מוֹעֵד:  בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה

מתוך ההפטרה של שבת "קדושים" – עמוס ט' י"ג-ט"ו: הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם-יְהוָה, וְנִגַּשׁ חוֹרֵשׁ בַּקֹּצֵר, וְדֹרֵךְ עֲנָבִים בְּמֹשֵׁךְ הַזָּרַע; וְהִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס, וְכָל-הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה.  

  מחר בערב אנחנו משתחררים, יוצאים ממצרים – מעבדות לחירות. האמנם? האם אי-עבדות הינה בהכרח חירות? "אם חירות היתה מושג שלילי בלבד", אומר הרב עדין

שבת חירות – והגדתְּ הדרשה הערב מוקדשת לבתי ולבני, לאורי ולאיתמר. והיא בבחינת והגדת לבנותיך ולבניך. שנה שעברה, מסביב לשולחן הסדר, ביקשתי מאמא שלי ומאח

  ויקרא הוא ספר הקורבנות – ספר ההתקרבות וההתרחקות לקדוש, ספר הטהור והטמא. הספר מתחיל בתיאור סוגי הקורבנות ועבודת הכהנים.  אנחנו מתחילים מהברור מאליו, מהפולחן

  ואולי כי בעשרת הימים האחרונים הייתי בריצת מרתון להגשת בקשה לתמיכה ממשלתית בקהילה שלנו. בהגשת עשרות טפסים מטפסים שונים, בריצה אחר חתימות וחתימות משולבות

דבר תורה פרשת "כי תישא"  מגוון הנושאים הנידונים בפרשה שלנו רחב מאוד ובהם שיאי הפרשה ממוקמים יחסית בסופה – חטא עגל הזהב שבירת הלוחות הראשונים,

דבר תורה פרשת "תרומה"   אחרי שקיבלנו את עשרת הדיברות לפני שתי פרשות ושורה של חוקים בין אדם לחברו בפרשה הקודמת, הגיע זמנו של המשכן.

דבר תורה פרשת משפטים ביום רביעי בבוקר – התמזגו, ולא במקרה, פסוק אחד מפרשת השבוע וחיי ההווה. בין החוקים המצווים עלינו בפרשת משפטים נמצא הציווי

אחת הפרשות החשובות ביותר בתורה, מעמד הר סיני, קבלת עשרת הדברות, נושאת את שמו של איש לא יהודי. חותנו של משה, יתרו. מי הוא יתרו?

דבר תורה פרשת בוא הפרשה שלנו, פרשת בוא,  נפתחת כך: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בֹּא אֶל-פַּרְעֹה:  כִּי-אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת-לִבּוֹ, וְאֶת-לֵב עֲבָדָיו, לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה, בְּקִרְבּוֹ.

מה החותם שאשאיר בעולם?! כיצד יספדו אותי בלכתי ?! ומה יכתבו על מצבתי?! שאלות אלו מעסיקות אותי שנים רבות ובמידה רבה מנתבות את הבחירות שאני