הפרשה שלנו נפתחת בהנחיה לגבי הנוהג עם אשה שבויה – כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה, עַל-אֹיְבֶיךָ; וּנְתָנוֹ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּיָדֶךָ–וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ.  וְרָאִיתָ, בַּשִּׁבְיָה, אֵשֶׁת, יְפַת-תֹּאַר; וְחָשַׁקְתָּ בָהּ, וְלָקַחְתָּ

בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹהֵיכֶם לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא־תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לָמֵת: (דברים יד א).   מהו 'לא תתגודדו'? הפשט יאמר "לא תתגודדו" – לא תתנו

השבוע חגגנו את ט"ו באב. חג האהבה היהודי. הלכתי לי אל פרשת השבוע, פרשת עקב בספר דברים ובדקתי מתי מופיע השורש אה"ב. למזלי הוא אכן

לפעמים את פותחת את פרשת השבוע ואת משתאה. פתאום מתנוצצת לה פסקה אחת שכל-כך רלבנטית לקורה מסביב, שאין לך ברירה אלא לדבר עליה. אפילו שאת

והפעם מעטו של חבר קהילתנו – יהודה יעקב: הימים הם ימי המאבק בין בני ישראל לבין מדיין, כאשר אבותינו מתקרבים לארץ המובטחת ונאבקים על זהותם

אחרי סיום בניית המשכן, ההרצה שלו וחלוקת העבודה בין השבטים (ועוד תלונות של בני ישראל, ומקרה צרעת מצער של מרים), אנחנו מוכנים להישיר מבט אל

פסוק אחד בלט לי השבוע מתוך פרשת השבוע הכפולה שלנו: בהר-בחוקותי. "אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִהְיֹות לָהֶם עֲבָדִים וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם

דבר תורה לפרשת ויקרא חודש ניסן טוב לכולנו, ולמרות שהפיתוי להתייחס לנגיף, או לשאלה איך חוגגים חג של חירות בזמן שאנו מוגבלים בתנועתנו במרחב, אני

אני מתכבדת להביא את דבריה מעוררי ההשראה של חברתי הרבה אילה רונן סמואלס, קול שכל כך נחוץ בימים אלה:קהילה בימי מגיפה: נראה שגם אם וירוס

"בהראותו את עושר כבוד מלכותו ואת יקר תפארת גדולתו" (אסתר א ד), דבית ר' ינאי וחזקיה תרויהון אמרין: ששה ניסין היה פותח ומראה להן בכל

העיתוי של קריאת הדברים בפרשתנו על הציווי לבנות משכן – "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" הוא נפלא. השבוע אנחנו בפתח חודש אדר. בחישוב זהיר, אחרי

  אחרי המאורע הגדול והמרשים, מלא קולות רעמים ואורות ברקים בפרשה הקודמת מגיעה רשימה אפרורית משהו של חוקים וציוויים. היא נפתחת בפסוק: " וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים

שלום לכולם, אני כל כך שמח שבאתם. אני אישית לא כל כך רציתי לכתוב את הדרשה ופחדתי ממנה. אבל, כשהתחלתי לחקור שמתי לב כמה מגניבה

פרשת "בא" – ההורה כמחנך בחזית  כתב את הדרשה יהודה יעקב בימים אלה משודר בערוצי התקשורת שלנו תשדיר משרד החינוך על המאמצים לסגור פערים בין

פרשתנו חותמת את ספר בראשית. פרשת ויחי פותחת בהשבעת יעקב את יוסף כי יקבור אותו באחוזת הקבר של משפחתו:   וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת וַיִּקְרָא

שיר לפרשת ויחי מנשל – מזל תם מִן הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ אֲנִי עוֹמֵדמִיְמִין סַבָּאהַכֹּל נִרְאֶה שָׁגוּי.בָּאֲלַכְסוֹן מוּזָר מַגִּישׁ שְׂמֹאלוֹמַנִּיחַ עַל רֹאשִׁיוִימִינוֹ עַל רֹאש אָחִי אֶפְרַיִםוּמְמַלְמֵל בְּרָכָה.סַבָּא