דבר תורה לפרשת ויקרא ספר ויקרא מזמין אותנו לזוז. להשתנות. לנוע ממצב אחד למצב שני – ממצב של אשם למצב נקי, ממצב של חטא למצב

לשבת השבוע קוראים במסורת שלנו – שבת פרה. חז"ל תיקנו, כלומר קבעו, שהשבת שלפני שבת החודש – היא השבת שלפני ראש חודש ניסן – בנוסף

קהילה יקרה עד מאד, הפורים הזה אנחנו מציינים בדיוק שנה לרגע שבו מגפת הקורונה שינתה את חיינו. הפעם האחרונה שהתקהלנו בה יחד, קטנים כגדולים, הייתה

דבר תורה לשבת זכור רגע לפני פורים, ניתנת לנו הזדמנות להרצין ולחשוב על המשמעות שמאחורי סיפור החג. השבת היא– שבת 'זכור'. וכך במקום לקרוא את

בטרם אפתח, אזהרה – הדרשה הפעם מיועדת לאנשים מאמינים. אתיאסטים, אגנוסטיקנים ושאר כופרים יכולים פשוט לעצום את עיניהם ולנמנם מעט….זה בסדר – פשוט, השבוע זוהי

ארבעה ראשי שנים הם: באחד בניסן ראש השנה למלכים ולרגלים. באחד באלול ראש השנה למעשר בהמה, רבי אלעזר ורבי שמעון אומרים: באחד בתשרי. באחד בתשרי

השבוע משה ואהרון באים אל פרעה שוב ושוב בדרישה ברורה ואמיצה לשלוח את עמם. שלש פעמים משה ואהרון עומדים בפני פרעה כשהוא ממאן לשלוח, נענש

השבוע אנחנו מתחילים בשעה טובה את ספר שמות. המעבר מסיפורי האנשים הפרטיים והמשפחתיים בספר בראשית אל סיפור הפיכתנו לעם. אך גם סיפור זה מתחיל בסיפור

כמה קירבה, כמה אהבה ודאגה יש בסצנה הבאה – סצנה שהיא של סיום עצוב ופרידה אבל גם של תקווה גדולה – "וַיֹּאמֶר יוֹסֵף, אֶל-אָבִיו, בָּנַי

48 פעמים נזכר השורש חל"ם בספר בראשית. אחת עשרה פעמים מוזכר "חלום" או הפועל חל"ם בתחילת פרק מ"א בפרשתנו, פרשת "מקץ" (לא כולל אזכור החלומות

  והפעם לכבוד רגע המאבק בין יעקב למלאך – אני מתכבדת להביא קטע מתוך הספר מבוסס הבלוג: "אמנות כפרשנות: פרשת השבוע בראי האמנות"  מאת יעל

דבר תורה לפרשת "ויצא" תשפ"א ביום רביעי השבוע הזכרנו את "יום המאבק באלימות נגד נשים".  ובאור זה התבוננתי שוב בפרשת השבוע שלנו – פרשת "ויצא".

השבוע אנחנו עוסקים באברהם, פרשה זו והבאה אחריה עיקריה סיפור קורותיו של אברהם. אנו מוצאים אותו בחרן לשם הגיע יחד עם אביו תרח לאחר שעזבו

לשמחת תורה תשפ"א ערב חגי תשרי התכנסה מועצת גדולי התורה של תנועתנו וישבה על המדוכה – חיכו לה תילי תילים של הנחיות קורונה, הנחיות מפותלות

דבר תורה לשבת תשובה ערב יום הכיפורים שצמוד השנה לשבת תשובה, נותן לנו הזדמנות של ארבעה ימים רצופים לשים לב לכל הדברים בהם אנו צריכים

והפעם – סרטון וידאו בקישור הבא: